il y a aussi son fameux saindoux... dans les campagnes, on faisait avec ce qu'on avait sous la main! je lisais récemment "la billebaude" d'Henri Vincenot,magnifique chronique de la vie quotidienne en Bourgogne au début du XXes.) les "simples" régnaient dans les maisons et chaque famille avait son ou ses guérisseurs ( plutôt "ses" car les femmes jouaient un très grand rôle là-dedans)
Je dois beaucoup à des gens comme Maria Trében qui ont énormément fait pour transmettre ces savoirs populaires mais redoutablement efficaces. bien sûr comparé aux ouvrages actuels, ça peut paraître assez "naïf" par moment, mais ses livres sont accessibles à tous et personnellement le côté inspiration divine ne me dérange pas trop ;-) un grand merci pour ton travail d'investigation Venezia.
bises
cerise

j'ai précisé pommade pour les amatrices de baumes que ça pourrait inspirer.

Cerise, ce qui m'nterese aussi ce serait de déméler ce qui vient d'un savoir transmis et ce qui arrive via le milieu scientifique. Donc malgré mon degré zéro en allemand, je vais creuser la piste Richard Wilfort.

MLK, J'aime beaucoup ta conception du jeu avec les plantes, que je partage absolument.

Tu as le manuscrit de ton autrichien Venezia ??? Il y a des infos sur le net ?
Tu sais que je suis à ta disposition aucazou... ;-)
Je n'ai pas d'opinion pré-établie ni sur Culpeper, ni sur Maria Treben... J'ai une tendresse particulière pour Hildegarde de Bingen pour son côté avant gardiste... C'était aussi une femme de lettres et une grande musicienne.
Une de mes premières prépas thérapeutiques a été une pommade au saindoux, au miel et au souci...Réalisée avec une dame allemande...A la frontière autrichienne.
J'avais 16 ans et jamais entendu parlé de Maria Treben...Et pourtant je faisais peut-être du Maria Treben sans le savoir... ;)

Non, je n'ai pas encore le livre mais je pense me le procurer,  je te tiens au courant. Moi aussi, j'ai un grand faible pour Hildegarde…

Au temps d'Hildegarde, l'eau était souvent considérée comme un poison, tant elle était peu sure;

Toi qui aimes l'histoire Patte, tu peux faire quelque chose de très simple: tu vas aux sources,  tu potasses directement le texte d'Hildegarde, et tu fais l'exegèse toi-meme… Ses indications sont très précises.

ta recherche se poursuit pour mon plus grand bonheur.
Heureusement que M. Treben a trouvé une caution scientifque ! (je bloque un peu avec Hildegarde dont sa source de travail est divine...même si la transmission orale doit être essentielle)
Tu aurais pu simplifier en indiquant pour chq plante teinture ou huile. "Pommade" se classant avec "huile"
Donc pas de contradictions entre Culpeper et Treben ?

Merci Venezia de poursuivre dans la voie des plantes
Je suis assez portée sur le "divin" et l'inspiration en soi et Maria Treben me parle
Jouer avec les plantes nous mène de toutes les façons à nôtre part sensuelle et divine
Beaucoup de peuples parlent avec les dieux avant de concocter une potion
cette foi là déplace les montagnes et n'a pas à mon sens besoin de caution...mais bon ,je préfère les poètes aux raisonneurs
 

Ah MLK...je m'incline, je me mets dans le camps des "raisonneurs", même si je pense que cette dichotomie entre "raisonneur" et "poète" n'est pas forcement adpatée.
J'aime pas trop ces dualités...Rien n'est simple !
Bises la poetesse

Coucou Venezia,

Je m'apprête à filtrer ma teinture d'achillée millefeuille cueillie il y a quelques semaines pour en faire un baume menstruel pour la femme que je suis.
Je suis ravie de voir qu'elle est bonne en teintures et pommades d'après ces deux auteurs.

Tu me pardonneras de trouver Maria Treben aussi peu glamour que Culpeper même si je les trouve souvent incontournables. Ils ont un je ne sais quoi de trop austère pour moi.

Je suis beaucoup plus sensible à la faconde de Vicenot ;-) dans un autre genre, bien sûr...

je reviens sur la matricaire : elle n'est pas indiquée sous forme de TM , cependant, ce support existe en préparation..

Le vin chez Hildegarde est souvent employé dans les potions
idem pour les autres produits de la vigne
D'ailleurs dans l'imagerie populaire, couvent et vignes sont souvent associé, non?
Je me suis trompée c'est Hildegarde que je connais un peu de par mes lectures,mais j'ai rien contre Maria
Que de livres précieux à chérir et lire au fil de l'envie et tes écrits m'incitent à des dépenses sans regrets

J'en étais restée hier sur le comm de Blue sur Hidelgarde. Et mes réticessences à son égard m'ont interrogé.
J'ai feuilleté pas mal de bouquins la concernant, tous ont vite été reposés illico.
Et ce samedi passé sur les côtes normandes, m'a une des explications de mon "blocage". Ainsi, un ami m'a parlé (coincidence) d'Hidelgarde en me précisant qu'il l'avait découvert cet été et que ma passion pour les plantes lui faisait penser à notre sainte.
Ce rapprochement m'a agacé et je me suis lancée dans tout un tas d'explications
Et spontanément, j'ai mis en avant celle ci (totalement subjective, très personnelle, je ne demande qu'à faire évoluer ce jugement sans doute très hatif, et qui ressemble fort à un préjugé) :
Pour moi, Hidelgarde c'est la porte ouverte à pas mal de dérives. La littérature sur sa vie, son oeuvre, est à la mode. Elle est récupérée par pas mal de mystiques, d'adeptes de sciences occultes, et même de sectes...
Voilà, l'origine de mon blocage ! Spontanément, face à cet ami, c'est sorti tout seul..(peut être le délicieux air iodé de Honfleur...)
Reste que si son travail est récupéré par des individus peu recommandables, je dois être honnete et dire que ce n'est que son travail..pas le personnage